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原标题：手机镜头AI笔 白首匠心译春秋——记跨文化传播者、世界政协委员王众一91porn.

东说念主民政协报记者 张园

王众一

世界政协委员、中国际文局亚太传播中心原总剪辑。

初春的早晨，火车碾过雪原，疏落的树木静立，冰河尚未解冻。身高1.96米的王众一贴在车窗前，举入部属手机定格这片快活。微蜷的握拍姿势，让渐生白首的他添了几分孩童般的专注。

相片经AI转为水墨画作，跃上老友圈时，配着王众一随心写的汉俳：“银妆春意萌，隔窗握拍沿路景，AI转写生。”

在我国独一的日文外宣月刊《东说念主民中国》杂志从事跨文化传播责任的30多年里，王众一总能在日常生计里发掘文化魔力，将烟火气味的好意思好传递给中国和日本读者。离开请示岗亭后，王众一手机的“取景框”又运转瞄上周末的农贸商场。他用手机定格蔬菜上的晨露、婴儿车里的笑貌、摊贩称重的动作。每逢气节更替，他也必在《东说念主民中国》的“俳东说念编缉下的气节与花”栏目中翻译几首俳句，笔墨间传递着生生不停。

二十四气节自有劳顿时序，期间发展川流不停，王众一在跨文化传播的田垄上陆续肃静播种与欲望，哄骗体裁的办法让好意思好和清楚自然流转。

慢，是最快的路

“我真确高产的时候，是离开总剪辑岗亭前那十年。”王众一摘下眼镜，哗哗翻着刚刚出书的《一期一会》。这本书内部收录了他30多年来撰写的主要著作。他把双手手脚游标卡尺，夹起2013年后的篇章，“这部分占了全书2/3。”

而这本文集的开篇之作，是王众一入行后撰写的第一篇日语稿件，发表于1990年的《最新中国留学资讯之南京大学篇》，用日语先容了南大的课程、生计等，末尾还附上了南大的电话和膏火。

“这篇稿子咫尺回头看，是不是稚嫩得像篇习作？”王众一拙劣地笑了，把这篇文稿放在起首，是为了让后辈通过前后对比，直不雅地感悟到学习积聚的力量。2024年3月，在中国翻译协会年会上，被授予“资深翻译家”称呼的王众一讴颂：“活到老，学到老，还有三分学不到。”

从小到大，王众一对学习抱有茂盛的有趣心。但与如今不时自发不及违犯，幼年时的王众一在瞻念望满志与碰到艰巨之间连接切换。

王众一小时候，曾在日本留过学的母亲可爱去外秘书店买日文版《东说念主民中国》《北京周报》阅读，这种汉字和化名混搭的言语，引起了王众一的有趣心。

读初中时，沈阳市中学有个性情，不同学校教的是不同外语，王众一那所中学教的恰是日语。但是在信奉“学好数理化，走遍寰宇都不怕”的年代，王众一在母亲的建议下，高考袭取了理科。

等高考得益出来，王众一理科3门加起来对付120分，可日语单科就考了94分。这悬殊的分数，让校长都坐不住了，向王众一母亲提议：“不如让他转到文科班，来岁改考外语专科，学校算他留级、不算复读，你家还能省一笔插班费。”

于是在1982年，王众一考入了吉林大学日语系。其时的他得益优异，但对日语的清楚尚停留在讲义中“熊猫和樱花是中日友好的符号”等句式上。日本外教点醒了他：“你的词汇储备量可以，但抒发并不隧说念。”

通过本硕七年塌实的系统考研，王众一学会了中规中矩的日语抒发。1989年毕业后，他瞻念望满志地插足了《东说念主民中国》杂志翻译部。无意参与经常阅读的《东说念主民中国》翻译责任，王众一愉快又自信。但是，他提交的首篇译文被日本大众用红笔改得密密匝匝。“我逐词查对过语法和词汇，为什么还修改了这样多？”王众一脸有些红。

“若是这是学生功课，你的翻译莫得问题。”日本大众解说：“但出书物的翻译，为了便于日本读者阅读，必须用更鲜嫩的日语抒发，甚而需要一定进度的改写。”

如同买通了任督二脉，王众一豁然灵活：只须作念到得其意而忘其形，才能真确达到翻译的化境。言语表象仅仅冰山一角，水面下的文化问题更为瑕玷，跨文化调养是翻译的中枢问题。

多年后，新冠疫情本领，《东说念主民中国》团队在翻译“最好意思逆行者”这个词时，发轫曾直译为日语“灿艳的逆行者”，王众一认为这种译法不可取。“逆行者最早用于抗洪、抗震等救灾场景，专指子弟兵等拯救力量不顾危机、逆向奔赴灾地的勇敢步履。”这个词的中枢并非“逆向行走”，因此译为“挺身而出的骁雄”即可，既保留精神内核，又能幸免歪曲。

这些翻译故事，很难用某一个具体表面解读，只可在无时无刻的通识学习与翻译推行中，少量点体悟到。

正因如斯，王众一在大学教养翻译推行时常警告年青学生，学习中不可重表面而轻推行。有学生交上来的译文充满被外文带节拍的脚迹，却搬出“异化表面”作为挡箭牌：“我这是保留原作作风。”王众一径直怼且归：“拉倒吧！你这是自欺欺东说念主！”归化是让译文面临原土语境，异化是妥贴保留他乡文化特色，但前提是母语抒发要能官能民。王众一合计：“汉文都没闹显著，还说什么归化异化？”

跟着译龄增长，王众一愈发合计：翻译的天花板是由其母语高度所决定的。他曾在翻译课上赤心之言：“日语精读考满分，不等于能作念及格翻译。若是阑珊两种言语的比拟想考才略，外语学得再好也就停留在讲义层面。”

初入行时，翻译之余，王众一就用日语撰写新闻稿，写完就捧给日本大众删改，改完再写。放工后，他躺在寝室里那张为他特制的2.1米长大床上，仔细琢磨直至入梦；酣畅时，他反复看摄像带里寥寥几部日本电影丰富语汇，转变抒发；审校时，他学着老剪辑在铅笔的橡皮头上插大头针，逐字点着校读，不敢有涓滴谬误。

1994年，王众一以探听学者身份赴东京大学从事“表象文化论”研究。拿着少得轸恤的生计费，王众一在日本游历，亲历了1995年1月阪神地面震、3月东京地铁沙林毒气事件等紧要历史事件，也不雅察着日本社会世相与往往群众内心世界。

日子一天天昔时，这些点滴履历组成了王众一的成长史。慢，是最快的路。如同在每个气节辛劳劳顿，急不得也懒不得。

此长，彼也长

哔哩哔哩视频网站热播国产动画片《血与心》，开播前激勉无数年青东说念主进击恭候，纷纷按下“追番”按钮。片头中，王众一作为筹办、案牍与大众照应人名列其上。

这部动漫作品始于《东说念主民中国》对日籍自如军战士砂原惠的深度报说念。1933年生于日本的砂原惠，童年随父母移居中国东北，在日本古老后，历经了放牛娃“三元”到自如军战士“张荣清”的转化，先后随军队参加了辽沈战役、平津战役、抗好意思援朝交往，从一个血统兴致的日本少年最终成长为精神兴致的中国翻新军东说念主。

采访砂原惠时，王众一筹办漫画填补了历史影像空缺，随后将砂原惠一世的故事拓展为200多页的全彩漫画故事，临了又与哔哩哔哩公司统一出品了动漫《血与心》。这无疑是传统媒体拥抱网罗媒体，媒体传播与文化居品走向交融的一次告捷尝试。

跟着互联网发展，近些年王众一阁下进行了多项新媒体创新尝试，但他漠不关心：“也说不上什么追求创新，仅仅袭取了一种最妥贴这个故事的传播体式。”

2010年王众一到日本出差本领，在电视上看到了iPad发售首日的新闻。东说念主们在街头列队抢购的征象让他意志到，阅读样式行将发生翻新性的变化。

但是，新媒体冲击之下，王众一并不呆板于追求体式创新。他合计传统媒体和新媒体之间不存在什么自然的领域。不管媒体体式怎样进化、分化，实质与品性耐久是保证行稳致远的关节要素。传统媒体与新媒体是“此长彼长”的关系。

参与制作《血与心》时，比起流量激越，王众一最敬重的如故实质自己。动漫中，反应特定期间的海报、军东说念主的服装与火器型号等细节都作念了详确的考证，谨慎地作念到了历史规复。动漫扫尾，砂原惠坐车经过天安门时，天安门城楼上并莫得吊挂毛主席像。这是因为照应人团队查阅到，20世纪50年代中期天安门城楼只须紧要节日时才吊挂毛主席像。这一事实也用审视的体式在画面中标注。

王众一承认流量对信息传播的雄壮影响力，但同期他认为，流量期间的信息传播有时就像激流，来得快去得也快。无数信息自然作念到了入眼中听，但谈不上入脑入心。

2016年，日本熊本县发生地震时，中日关系还处在低潮。王众一第一时辰建议创意，并有计划到漫画家王人梦菲完成了一幅“熊猫给熊本熊送竹笋”的原创漫画，发表在《东说念主民中国》的微信公众号和杂志上。熊猫掏出竹笋递给受伤的熊本熊，感动了万千中日读者，日本媒体对此破天瘠土作念了追踪报说念。

地震昔时五六年后，冲绳的一家文旅居品店雇主有计划《东说念主民中国》东京支局，拿到这幅画的复成品挂在了店里。画的下方，是可人的熊本熊玩偶。王众一传说的刹那间很受震憾：“这幅画照实让人人入脑入心了。”

实质与体式本就可以和会清楚。世纪之交时《东说念主民中国》有一个专栏，名为“中国杂货店”，通过日本大众的眼睛发现生计用品中的机灵与好意思。中国东说念主司空见惯的折叠鸡蛋筐、手脚茶杯使用的雀巢咖啡空瓶子等，在日本东说念主眼中都相称真理。王众一便让读者通信部每期准备一件栏目中先容的小物件，马上寄给日本读者。

而在筹办、施行“‘熊猫杯’日本后生感知中国征文大赛”的经过中，王众一更是邀请日本后生到中国旅游，带他们参不雅了鉴真驰念堂、鲁迅故园、侵华日军南京大屠杀受难同族驰念馆等地。这个行为伙同举办了10年，许多参与过“熊猫杯”比赛的日本后生，自后都从事起中日一样责任。

“我虽老去，但《东说念主民中国》更年青了！”归来弁言交融的历程，王众一感到容许。作为文化责任者，要有与时俱进的有趣心，也要有守正创新的定力。王众一即是在合适的气节，播种下合适的种子。

“横跳”的跨界者

若是把东说念主生比作修业之路，王众一认为：“我的大学教养其实是‘小学’，在《东说念主民中国》责任相称于读‘中学’，政协则是我的‘大学’。”

成为世界政协委员之前，王众一也曾作为记者，在东说念主民大礼堂前望着满载政协委员的大巴逐步驶入，那时他对政协感到安妥而有趣。而当他成为世界政协委员，坐在车里看向车窗外时，却俄顷涌上一个念头：不可健忘考究有计划人人。那是一种从客不雅报说念者转为主动参与者后油但是生的攀扯感：“我要对建议的建议负攀扯。”

2020年，世界政协外事委员会曾牵头建议相关转变中国高铁工作的界别提案，王众一哄骗《东说念主民中国》东京支局的粗造条目，对日本新主线静音车厢作念了专项调研，有计划建议也被纳入提案。自后中国高铁运转了静音车厢的尝试，这让王众一愉快不已。

平日里，王众一积极参加世界政协各项行为，并英勇阐扬我方几十年间参与跨文化传播的上风。在第一期世界政协委员念书行为中，王众一便担任“多边主张与全球搞定”主题念书群群主，组织委员们围绕《世界不是平的》这本书伸开强烈计划。

2023年世界两会本领，王众一建议，在国际上构建中国叙事需跳出“自说自话”的怪圈，不可以己度东说念主，而要推己及东说念主。“更瑕玷的是，要有一对发现好意思的眼睛。”

王众一以《东说念主民中国》公众号“俳东说念编缉下的气节与花”栏目为例：“二十四气节源自古代中国，2016年被列入鸠合国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。岂论是中国如故日本，都有许多诗东说念主、俳东说念主在四季循环中留住佳作。”《东说念主民中国》自2017年开设“俳东说念编缉下的气节与花”栏目以来，许多中日俳句、汉俳刺眼者纷纷以我方创作、翻译的作品接龙留言，每个气节，留言区都能留住好几十首作品。

与其他限制政协委员一起履职调研中，王众一掀开了想路与花式，愈加善于认知贯通地想考问题。参与对外友好界别的调研，让他第一次走出纯熟的东亚，踏上巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉国等地，近距离不雅察“一带一齐”技俩开展，他对“民意重叠”“考究互鉴”有了更深远的相识。于是，本就有趣心茂盛、可爱在各个限制“横跳”的他，将办法放在更广袤的文化限制。

本年，王众一的办法投向了微短剧。曾研究“表象文化论”的履历，让他爱上了电影，还差点跨界当演员。微短剧的兴起让王众一不由预料，130年前卢米埃尔昆玉用50秒《火车进站》开启了电影期间。

“微短剧的将来不是取代长视频。”王众一认为，它要酿成我方的艺术言语。但是，碎屑化传播让微短剧侵权取证难，平台审核门径散乱不王人，低俗实质屡禁不啻。他建议，构建“平台自审﹢分类分级﹢快速维权”的监管体系，鼓励行业转向杰作化发展。

“最近借助AI进行翻译，限度获取很大汲引。”王众一确定，跨文化要素较少的法度文本，AI照旧翻译得较为准确。但他肯定，跨文化翻译、文化承载词翻译的打磨，仍然需要具有创造性转译才略以及执意把关才略的翻译东说念主才。就这样，王众朋“横跳”到了对AI限制的饶恕。

“赶在谷雨前，老农将地全耕完，拄锄立田间。”

几天前的谷雨时节，《东说念主民中国》公众号发布了王众一用汉俳体式翻译的日本俳句。

农民要按照气节春生夏长、秋收冬藏。王众一亦不雅察着跨文化传播的气节91porn.，肃静栽植。30多年后的今天，他拄锄立于田间，满目都是丰充的但愿。